انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير الزمخشري للآية 18 من سورة الرعد

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري

لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ ﴿١٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

للذين استجابوا اللام متعلقة بيضرب، أى كذلك يضرب الله الأمثال للمؤمنين الذين استجابوا، وللكافرين الذين لم يستجيبوا، أى: هما مثلا الفريقين. والحسنى صفة لمصدر استجابوا، أى: استجابوا الاستجابة الحسنى. وقوله لو أن لهم كلام مبتدأ في ذكر ما أعد لغير المستجيبين. وقيل: قد تم الكلام عند قوله كذلك يضرب الله الأمثال وما بعده كلام مستأنف. والحسنى: مبتدأ، خبره للذين استجابوا والمعنى: لهم المثوبة الحسنى، وهي الجنة والذين لم يستجيبوا مبتدأ خبره. «لو» مع ما في حيزه وسوء الحساب المناقشة فيه. وعن النخعي: أن يحاسب الرجل بذنبه كله لا يغفر منه شيء

تفاسير أخرى لهذه الآية