﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ﴾ والسَّلامُ: التَّحِيَّةُ بِالكَرامَةِ عَلى انْتِفاءِ كُلِّ شائِبٍ مِن مَضَرَّةٍ، وبَيْنَ أنَّ سَبَبَ هَذا السَّلامِ الصَّبْرُ فَقالَ: ﴿بِما صَبَرْتُمْ﴾ أيْ بِصَبْرِكُمْ، والَّذِي صَبَرْتُمْ لَهُ، والَّذِي صَبَرْتُمْ عَلَيْهِ، إشارَةٌ إلى أنَّ الصَّبْرَ عِمادُ الدِّينِ كُلِّهِ. ولَمّا تَمَّ ذَلِكَ. تَسَبَّبَ عَنْهُ قَوْلُهُ: ﴿فَنِعْمَ عُقْبى الدّارِ﴾ وهي المَسْكَنُ في قَرارِ، المُهَيَّأِ بِالأبْنِيَةِ الَّتِي يَحْتاجُ إلَيْها والمَرافِقِ الَّتِي يَنْتَفِعُ بِها؛ والعُقْبى: الِانْتِهاءُ الَّذِي يُؤَدِّي إلَيْهِ الِابْتِداءُ مِن خَيْرٍ أوْ شَرٍّ.
تفسير البقاعي للآية 24 من سورة الرعد
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
سَلَـٰمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى ٱلدَّارِ ﴿٢٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي