اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
آياتٌ أُخْرى عَلى دَقِيقِ صُنْعِ اللَّهِ تَعالى، وعِلْمِهِ مَمْزُوجَةٌ بِامْتِنانٍ. وتَقَدَّمَ ما يُفَسِّرُ هَذِهِ الآيَةَ في صَدْرِ سُورَةِ يُونُسَ، وتَسْخِيرُ هَذِهِ الأشْياءِ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿والشَّمْسَ والقَمَرَ والنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأمْرِهِ ألا لَهُ الخَلْقُ والأمْرُ﴾ [الأعراف: ٥٤] في أوائِلِ سُورَةِ الأعْرافِ، وفي أوائِلِ سُورَةِ الرَّعْدِ وفي سُورَةِ إبْراهِيمَ. وهَذا انْتِقالٌ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
يتعاقبان خلفة لمنامكم واستراحتكم وسعيكم في مصالحكم من الإسامة وتعهد حال الزرع ونحو ذلك ﴿والشمس والقمر﴾ يدأبان في سيرهما وإنارتهما أصالة وخلافة وأدائهما ما نيط بهما من تربية الأشجار والزروع وإنضاج الثمرات وتلوينها وغير ذلك من التأثيرات المترتبة عليهما بإذن الله تعالى حسبما يقوله السلف في الأسباب والمسببات، وليس المراد بتسخير ذلك للمخاطبين تمكينهم من التصرف به كيف شاؤا كما في قوله تعالى: ﴿سبحن الذى سخر لنا هذا﴾…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
الليل والنهار ظرفا الفعل، والناس في الأفعال مختلفون: فموفق ومخذول؛ قالموفق يجري وقته في طاعة ربه، والمخذول يجري وقته في متابعة هواه. العابد، يكون في فرض يقيمه أو نفل يديمه، والعارف في ذكره وتحصيل أوراده بما يعود على قلبه فيؤنسه، وأما أرباب التوحيد فهم مختطفون عن الأحيان والأوقات بغلبة ما يرد عليهم من الأحوال كما قيل: لست أدري أطال ليلي أم لا كيف يدري بذاك من يتقلى؟ لو تفرغت لاستطالة ليلي ورعيت النجوم كنت مخلا قوله…
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان الغالب على الظن - إذا تدبرنا السورة - أن صدر السورة مما نزلت في أواخر عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة قبيل الهجرة، وهي أربعون آية يذكر الله سبحانه في شطر منها أنواع نعمه السماوية والأرضية مما تقوم به حياة الإنسان وينتفع به في معاشه نظاما متقنا وتدبيرا متصلا يدل على وحدانيته تعالى في ربوبيته. ويحتج في شطر آخر على بطلان مزاعم المشركين وخيبة مساعيهم وأنه سيجازيهم كما جازى أمثالهم من الأمم الماضية وسيفصل…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
﴿وما ذَرَأ لَكم في الأرْضِ مُخْتَلِفًا ألْوانُهُ إنَّ في ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾ فِي الآيَةِ مَسائِلُ: المسألة الأُولى: اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا أجابَ في هَذِهِ الآيَةِ عَنِ السُّؤالِ الَّذِي ذَكَرْناهُ مِن وجْهَيْنِ: الأوَّلُ: أنْ نَقُولَ: إنَّ حُدُوثَ الحَوادِثِ في هَذا العالَمِ السُّفْلِيِّ مُسْنَدَةٌ إلى الِاتِّصالاتِ الفَلَكِيَّةِ والتَّشَكُّلاتِ الكَوْكَبِيَّةِ، إلّا أنَّهُ لا بُدَّ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿هو الذي أنزل من السماء مآء﴾ موصول بقوله: ﴿خلق السموت والأرض بالحق﴾، وقوله: ﴿خلق الإنسان من نطفة﴾، وقوله: ﴿والأنعام خلقها لكم﴾ ﴿والخيل والبغال والحمير﴾. يقول: الذي خلق لكم ما ذكر من الأشياء هو الذي أنزل من السماء ماء لكم؛ منه شراب، ومنه شجر هذا يحتمل ما ذكرنا: أنه أنزل من السماء ماء [لنا]؛ ثم أخبر أنه منه شراب، ومنه شجر. ويحتمل: هو الذي أنزل من السماء ماء، ثم أخبر: ﴿لكم منه شراب ومنه شجر﴾. ثم يحتمل…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
قرئت كلها بالنصب على: وجعل النجوم مسخرات. أو على أن معنى تسخيرها للناس: تصييرها نافعة لهم، حيث يسكنون بالليل، ويبتغون من فضله بالنهار، ويعلمون عدد السنين والحساب بمسير الشمس والقمر، ويهتدون بالنجوم. فكأنه قيل: ونفعكم بها في حال كونها مسخرات لما خلقن له بأمره. ويجوز أن يكون المعنى: أنه سخرها أنواعا من التسخير جمع مسخر، بمعنى تسخير، من قولك: سخره الله مسخرا، كقولك: سرحه مسرحا، كأنه قيل: وسخرها لكم تسخيرات بأمره. وقرئ…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿يُنْبِتُ لَكم بِهِ الزَرْعَ والزَيْتُونَ والنَخِيلَ والأعْنابَ ومِن كُلِّ الثَمَراتِ إنَّ في ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ ﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَيْلَ والنَهارَ والشَمْسَ والقَمَرَ والنُجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأمْرِهِ إنَّ في ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ هَذا تَعْدِيدُ نِعْمَةِ اللهِ في المَطَرِ، وقَوْلُهُ: ﴿وَمِنهُ شَجَرٌ﴾ أيْ: يَكُونُ مِنهُ بِالتَدْرِيجِ، إذْ يَسْقِي الأرْضَ فَيُنْبِتُ عن هَذا السَقْيِ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
أَيْ لِلسُّكُونِ وَالْأَعْمَالِ، كَمَا قَالَ:" وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ". (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ) أَيْ مُذَلَّلَاتٌ لِمَعْرِفَةِ الْأَوْقَاتِ وَنُضْجِ الثِّمَارِ وَالزَّرْعِ والاهتداء بالنجوم في الظلمات. وقرا (ابن عباس و) ابْنُ عَامِرٍ وَأَهْلُ الشَّامِ "وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مسخرات"…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا كانَ رُبَّما قالَ بَعْضُ الضُّلّالِ: إنَّ هَذِهِ الأشْياءَ مُسْتَنِدَةٌ إلى تَأْثِيرِ الأفْلاكِ؛ نَبَّهَ عَلى أنَّها لا تَصْلُحُ لِذَلِكَ؛ بِكَوْنِها مُتَغَيِّرَةً؛ فَلا بُدَّ لَها مِن قاهِرٍ أثَّرَ فِيها التَّغَيُّرَ؛ ولا يَزالُ الأمْرُ كَذَلِكَ إلى أنْ يَنْتَهِيَ إلى واحِدٍ؛ قَدِيمٍ؛ فاعِلٍ بِالِاخْتِيارِ؛ لِما تَقَرَّرَ مِن بُطْلانِ التَّسَلْسُلِ؛ فَقالَ (تَعالى): ﴿وسَخَّرَ لَكُمُ﴾؛ أيْ: أيُّها النّاسُ؛…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي
ذَكَرَ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّهُ سَخَّرَ لِخَلْقِهِ خَمْسَةَ أشْياءَ عِظامٍ، فِيها مِن عَظِيمِ نِعْمَتِهِ ما لا يَعْلَمُهُ إلّا هو، وفِيها الدَّلالاتُ الواضِحاتُ لِأهْلِ العُقُولِ: عَلى أنَّهُ الواحِدُ المُسْتَحِقُّ لِأنْ يُعْبَدُ وحْدَهُ. والخَمْسَةُ المَذْكُورَةُ هي: اللَّيْلُ، والنَّهارُ، والشَّمْسُ، والقَمَرُ، والنُّجُومُ. وَكَرَّرَ في القُرْآنِ ذِكْرَ إنْعامِهِ بِتَسْخِيرِ هَذِهِ…
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا