كانت خزاعة وكنانة تقول: الملائكة بنات الله سبحانه تنزيه لذاته من نسبة الوالد إليه. أو تعجب من قولهم ولهم ما يشتهون يعنى البنين. ويجوز في ما يشتهون الرفع على الابتداء، والنصب على أن يكون معطوفا على البنات، أى: وجعلوا لأنفسهم ما يشتهون من الذكور. وظل بمعنى صار كما يستعمل بات وأصبح وأمسى بمعنى الصيرورة. ويجوز أن يجيء ظل، لأن أكثر الوضع يتفق بالليل، فيظل نهاره مغتما مربد الوجه من الكآبة والحياء من الناس وهو كظيم مملوء حنقا على المرأة يتوارى من القوم يستخفى منهم من أجل سوء المبشر به، ومن أجل تعييرهم ويحدث نفسه وينظر أيمسك ما بشر به على هون على هوان وذل أم يدسه في التراب أم يئده. وقرئ: أيمسكها على هون أم يدسها، على التأنيث. وقرئ: على هوان ألا ساء ما يحكمون حيث يجعلون الولد الذي هذا محله عندهم لله، ويجعلون لأنفسهم من هو على عكس هذا الوصف.
الانتصاف لابن المنيّر
قال محمود: «ظل بمعنى صار» قال أحمد: وجاز أن يراد الظلول نهاراً لقصد المبالغة في وصفهم بالعناد والإصرار وأنهم لو عرجوا نهارا في الوقت الذي لا يتغابى على البصر فيه شيء إلى السماء لتمادوا على كفرهم وتكذيبهم، والله أعلم.