إيتاء الحق يكون من المال ومن النفس ومن القول ومن الفعل، ومن نزل على اقتضاء حقه، وبذل الكل لأجل ما طالبه به من حقوق. فهو القائم بما ألزمه الحق سبحانه بأمره.
والتبذير مجاوزة الحد عما قدره الأمر والإذن. وما يكون لحظ النفس- وإن كان سمسمة - فهو تبذير، وما كان له - وإن كان الوفاء بالنفس - فهو تقصير.