ولَمّا كانَ في قَتْلِ الأوْلادِ حَظٌّ مِنَ البُخْلِ؛ وفي فِعْلِ الزِّنا داعٍ مِنَ الإسْرافِ؛ أتْبَعَهُ بِهِ؛ فَقالَ (تَعالى): ﴿ولا تَقْرَبُوا﴾؛ أيْ: أدْنى قُرْبٍ؛ بِفِعْلِ شَيْءٍ مِن مُقَدِّماتِهِ؛ ولَوْ بِإخْطارِهِ بِالخاطِرِ؛ ﴿الزِّنا﴾؛ مَعَ أنَّ السَّبَبَ الغالِبَ في فِعْلِ النِّساءِ لَهُ الحاجَةُ؛ وطَلَبُ التَّزَيُّدِ؛ وفِيهِ مَعْنى قَتْلِ الوَلَدِ بِتَضْيِيعِ نَسَبِهِ؛ وفِيهِ تَسَبُّبٌ في إيجادِ نَفْسٍ بِالباطِلِ؛ كَما أنَّ القَتْلَ تَسَبَّبَ في إعْدامِها بِالباطِلِ؛ وعَبَّرَ بِالقُرْبانِ تَعْظِيمًا لَهُ؛ لِما فِيهِ مِنَ المَفاسِدِ الجارَّةِ إلى الفِتَنِ؛ بِالقَتْلِ؛ وغَيْرِهِ؛ ثُمَّ عَلَّلَهُ بِقَوْلِهِ - مُؤَكِّدًا؛ إبْلاغًا في التَّنْفِيرِ عَنْهُ؛ لِما لِلنَّفْسِ مِن شِدَّةِ الدّاعِيَةِ إلَيْهِ -: ﴿إنَّهُ كانَ﴾؛ أيْ: كَوْنًا لا يَنْفَكُّ عَنْهُ؛ ﴿فاحِشَةً﴾؛ أيْ: زائِدَةَ القُبْحِ؛ وقَدْ نَهاكم عَنِ الفَحْشاءِ؛ في آيَةِ العَدْلِ والإحْسانِ؛ ﴿وساءَ﴾؛ الزِّنا؛ ﴿سَبِيلا﴾؛ أيْ: ما أسْوَأهُ مِن طَرِيقٍ! والتَّعْبِيرُ عَنْهُ بِالسَّبِيلِ يَدُلُّ عَلى كَثْرَةِ مُتَعاطِيهِ؛ بِالدَّلالَةِ عَلى سَعَةِ مَنهَجِهِ.
تفسير البقاعي للآية 32 من سورة الإسراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا ﴿٣٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي