انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير البقاعي للآية 72 من سورة الإسراء

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

وَمَن كَانَ فِى هَـٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٧٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿ومَن كانَ﴾؛ مِنهُمْ؛ ﴿فِي هَذِهِ﴾؛ الدّارِ؛ ﴿أعْمى﴾؛ أيْ: ضالًّا؛ يَفْعَلُ في الأعْمالِ فِعْلَ الأعْمى؛ في أخْذِ الأعْيانِ؛ لا يَهْتَدِي إلى أخْذِ ما يَنْفَعُهُ؛ وتَرْكِ ما يَضُرُّهُ؛ ولا يُمَيِّزُ بَيْنَ حُسْنٍ وقُبْحٍ؛ ﴿فَهُوَ في الآخِرَةِ﴾؛ لِأنَّ كُلَّ أحَدٍ يَقُومُ عَلى ما ماتَ عَلَيْهِ؛ ﴿أعْمى﴾؛ أيْ: أشَدُّ عَمًى مِمّا كانَ عَلَيْهِ في هَذِهِ الدّارِ؛ لا يَنْجَحُ لَهُ قَصْدٌ؛ ولا يَهْتَدِي لِصَوابٍ؛ ولا يَقْدِرُ عَلى قِراءَةِ كِتابٍ؛ لِما فِيهِ مِن مُوجِباتِ العَذابِ؛ ولَمْ يَقُلْ: ”أشَدُّ عَمًى“؛ كَما يَقُولُونَهُ في الخِلَقِ اللّازِمَةِ لِحالَةٍ واحِدَةٍ مِنَ العَوَرِ؛ والحُمْرَةِ؛ والسَّوادِ؛ ونَحْوِها؛ لِأنَّ هَذا مُرادٌ بِهِ عَمى القَلْبِ؛ الَّذِي مِن شَأْنِهِ التَّزايُدُ والحُدُوثُ في كُلِّ لَحْظَةٍ؛ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ؛ فَخالَفَ ما لا يَزِيدُ؛ ولَمْ يُمِلْهُ أبُو عَمْرٍو مَعَ إمالَةِ الأوَّلِ؛ لِيَدُلَّ عَلى أنَّ مَعْناهُ: ”أفْعَلُ مِن كَذا“؛ فَهو وسَطٌ؛ والإمالَةُ إنَّما يَحْسُنُ في الأواخِرِ؛ ولِأنَّ هَذا مَعْناهُ؛ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ (تَعالى): ﴿وأضَلُّ سَبِيلا﴾؛ لِأنَّ هَذِهِ الدّارَ دارُ الِاكْتِسابِ والتَّرَقِّي بِالأسْبابِ؛ وأمّا تِلْكَ فَلَيْسَ فِيها شَيْءٌ مِن ذَلِكَ؛ فالآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ: أثْبَتَ الإيتاءَ بِاليَمِينِ والقِراءَةَ أوَّلًا؛ دَلِيلًا عَلى حَذْفِ ضِدِّهِما ثانِيًا؛ وأثْبَتَ العَمى ثانِيًا؛ دَلِيلًا عَلى حَذْفِ ضِدِّهِ أوَّلًا.

تفاسير أخرى لهذه الآية