إذ حمل ﴿الحمد﴾ هنا على معنى الشكر فإنزال الكتاب من أجل نعمه، وكتاب الحبيب لدى الحبيب أجل موقع وأشرف محل، وهو من كمال إنعامه عليه، وإن سماه - عليه السلام - عبده فهو من جلائل نعمه عليه لأن من سماه عبده جعله من جملة خواصه.
وإذا حمل ﴿الحمد﴾ في هذه الآية على معنى المدح كان الأمر فيه بمعنى الثناء عليه - سبحانه، بأنه الملك الذي له الأمر والنهي والحكم بما يريد، وأنه أعد الأحكام التي في هذا الكتاب للعبيد، وسماه صلى الله عليه وسلم عبده لما كان فانيا عن حظوظه، خالصا لله بقيامه بحقوقه.