انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 110 من سورة الكهف

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ﴿١١٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿قل إنمآ أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنمآ إلهكم إله واحد﴾.

أخبر أنك لهم من حيث الصورة والجنسية مشاكل، والفرق بينك وبينهم تخصيص الله - سبحانه - إياك بالرسالة، وتركه إياهم في الجهالة.

ويقال: قل اختصاصي بما لي من (الاصطفاء)، وإن كنا - أنا وأنتم - في الصورة أكفاء.

قوله جل ذكره: ﴿فمن كان يرجوا لقآء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾.

حمل الرجاء في هذه الآية على خوف العقوبة ورجاء المثوبة حسن، ولكن ترك هذا على ظاهره أولى؛ فالمؤمنون قاطبة يرجون لقاء الله.

والعارف بالله - سبحانه - يرجو لقاء الله والنظر إليه.

والعمل الصالح الذي بوجوده يصل إلى لقائه هو صبره على لواعج اشتياقه، وأن يخلص في عمله.

﴿ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾: أي لا يلاحظ عمله، ولا يستكثر طاعته، ويتبرأ من حوله وقوته.

ويقال العمل الصالح هنا اعتقاد وجود الصراط ورؤيته وانتظار وقته.

تفاسير أخرى لهذه الآية