﴿فانْطَلَقا﴾ بَعْدَ نُزُولِهِما مِنَ السَّفِينَةِ وسَلامَتِها مِنَ الغَرَقِ والغَصْبِ ﴿حَتّى إذا لَقِيا غُلامًا﴾ لَمْ يَبْلُغِ الحُلُمَ وهو في غايَةِ القُوَّةِ ﴿فَقَتَلَهُ﴾ حِينَ لَقِيَهُ - كَما دَلَّتْ عَلَيْهِ الفاءُ العاطِفَةُ عَلى الشَّرْطِ. ثُمَّ أجابَ الشَّرْطَ بِقَوْلِهِ مُشْعِرًا بِأنَّ شُرُوعَهُ في الإنْكارِ في هَذِهِ أسْرَعُ: ﴿قالَ﴾ أيْ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ: ﴿أقَتَلْتَ﴾ يا خَضِرُ ﴿نَفْسًا زَكِيَّةً﴾ بِكَوْنِها عَلى الفِطْرَةِ الأُولى مِن غَيْرِ أنْ تُدَنَّسَ بِخَطِيئَةٍ تُوجِبُ القَتْلَ ﴿بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ قَتَلَتْها لِيَكُونَ قَتْلُكَ لَها قَوَدًا؛ وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّهُ كانَ بالِغًا حَتّى إذا قَتَلَ قَتِيلًا أمْكَنَ قَتْلُهُ بِهِ إلّا أنْ يَكُونَ شَرْعُهم لا يَشْتَرِطُ البُلُوغَ؛ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ: ﴿لَقَدْ جِئْتَ﴾ في قَتْلِكَ إيّاها ﴿شَيْئًا﴾ وصَرَّحَ [بِالإنْكارِ -] في قَوْلِهِ: ﴿نُكْرًا﴾ لِأنَّهُ مُباشَرَةٌ. والخَرْقُ تَسَبُّبٌ لا يَلْزَمُ مِنهُ الغَرَقُ.
تفسير البقاعي للآية 74 من سورة الكهف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَـٰمًا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةًۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا نُّكْرًا ﴿٧٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي