﴿قالُوا﴾ أيْ مُتَرْجِمُوهم أوْ جِيرانُهُمُ - الَّذِينَ مِن دُونِهِمْ - كَما في مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِمَّنْ يَعْرِفُ بَعْضَ كَلامِهِمْ، أوْ بِالإشارَةِ كَما يُخاطَبُ إلَيْكُمْ: ﴿يا ذا القَرْنَيْنِ﴾ مَسَّنا الضُّرُّ ﴿إنَّ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ﴾ وهُما قَبِيلَتانِ مِنَ النّاسِ مِن أوْلادِ يافِثَ، لا يُطاقُ أمْرُهُمْ، ولا يُطْفَأُ جَمْرُهُمْ، وقَدْ ثَبَتَ في الصَّحِيحِ في حَدِيثِ بَعْثِ النّارِ أنَّهم مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ﴿مُفْسِدُونَ في الأرْضِ﴾ بِأنْواعِ الفَسادِ ﴿فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا﴾ نُخْرِجُهُ لَكَ مِن أمْوالِنا - هَذا عَلى قِراءَةِ الجَماعَةِ، وزادَ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ ألِفًا، فَقِيلَ: هُما بِمَعْنىً واحِدٍ، وقِيلَ: بَلِ الخَرْجُ ما تَبَرَّعْتَ بِهِ، والخَراجُ بِالألِفِ ما لَزِمَكَ.
﴿عَلى أنْ تَجْعَلَ﴾ في جَمِيعِ ما ﴿بَيْنَنا وبَيْنَهُمْ﴾ مِنَ الأرْضِ الَّتِي يُمْكِنُ تَوَصُّلُهم إلَيْنا مِنها بِما آتاكَ اللَّهُ مِنَ المَكِنَةِ ”سَدًّا“ يَصِلُ بَيْنَ هَذَيْنِ الجَبَلَيْنِ