اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
﴿ونادَيْناهُ مِن جانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ وقَرَّبْناهُ نَجِيًّا﴾ ﴿ووَهَبْنا لَهُ مِن رَحْمَتِنا أخاهُ هارُونَ نَبِيئًا﴾ أفْضَتْ مُناسَبَةُ ذِكْرِ إبْراهِيمَ ويَعْقُوبَ إلى أنْ يُذْكَرَ مُوسى في هَذا المَوْضِعِ لِأنَّهُ أشْرَفُ نَبِيءٍ مِن ذُرِّيَّةِ إسْحاقَ ويَعْقُوبَ.والقَوْلُ في جُمْلَةِ واذْكُرْ وجُمْلَةِ إنَّهُ كانَ كالقَوْلِ في نَظِيرَيْهِما في ذِكْرِ إبْراهِيمَ عَدا أنَّ الجُمْلَةَ هُنا غَيْرُ مُعْتَرِضَةٍ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
أي من أجل رحمتنا له ﴿أخاه﴾ أي معاضدة أخيه وموازرته إجابة لدعوته بقوله ﴿واجعل لي وزيرا من أهلي * هرون أخي﴾ [طه: 29-30] لا نفسه عليه السلام لأنه كان أكبر من موسى عليه السلام سنا فوجوده سابق على وجوده وهو مفعول ﴿وهبنا﴾ وقوله تعالى: ﴿هرون﴾ عطف بيان له، وقوله سبحانه ﴿نبيا﴾ حال منه، ويجوز أن تكون من للتبعيض قيل وحينئذ يكون ﴿أخاه﴾ بدل بعض من كل أو كل من كل أو اشتمال من من، وتعقب بأنها إن كانت اسما مرادفة لبعض فهو خلاف…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
من خصائص موسى أنه وهب له أخاه هارون نبيا.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان ذكر جمع آخرين من الأنبياء وشيء من موهبة الرحمة التي خصهم الله بها، وهم موسى وهارون وإسماعيل وإدريس عليهم السلام. قوله تعالى ﴿واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا﴾ قد تقدم معنى المخلص بفتح اللام وأنه الذي أخلصه الله لنفسه فلا نصيب لغيره تعالى فيه لا في نفسه ولا في عمله، وهو أعلى مقامات العبودية. وتقدم أيضا الفرق بين الرسول والنبي. قوله تعالى ﴿وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا﴾ الأيمن صفة…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
(القِصَّةُ الرّابِعَةُ - قِصَّةُ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ) . قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ مُوسى إنَّهُ كانَ مُخْلَصًا وكانَ رَسُولًا نَبِيًّا﴾ ﴿ونادَيْناهُ مِن جانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ وقَرَّبْناهُ نَجِيًّا﴾ ﴿ووَهَبْنا لَهُ مِن رَحْمَتِنا أخاهُ هارُونَ نَبِيًّا﴾ . اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى وصَفَ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - بِأُمُورٍ: أحَدُها: أنَّهُ كانَ مُخْلَصًا؛ فَإذا قُرِئَ بِفَتْحِ اللّامِ فَهو مِنَ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿واذكر في الكتاب موسى﴾: هو ما ذكرنا في قوله: ﴿واذكر في الكتاب إبراهيم﴾ [مريم: 41]، وقوله: ﴿واذكر في الكتاب مريم﴾ [مريم: 16] - على قول الحسن - صلة قوله: ﴿ذكر رحمت ربك عبده زكريآ﴾ [مريم: 2]، أي: اذكر رحمة ربك موسى. وعلى قول غيره من أهل التأويل، أي: اذكر لهم نبأ موسى وقصته في الكتاب، وهو ما ذكرنا فيما تقدم. وقوله - عز وجل -: ﴿إنه كان مخلصا﴾، و ﴿مخلصا﴾، وقد قرئ بالنصب والخفض جميعا: قال بعضهم: ﴿مخلصا﴾:…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
من رحمتنا من أجل رحمتنا له وترأفنا عليه: وهبنا له هرون. أو بعض رحمتنا، كما في قوله ووهبنا لهم من رحمتنا. وأخاه على هذا الوجه بدل. وهارون عطف بيان، كقولك: رأيت رجلا أخاك زيدا. وكان هرون أكبر من موسى، فوقعت الهبة على معاضدته وموازرته كذا عن ابن عباس رضى الله عنه.
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿وَنادَيْناهُ مِن جانِبِ الطُورِ الأيْمَنِ وقَرَّبْناهُ نَجِيًّا﴾ ﴿وَوَهَبْنا لَهُ مِن رَحْمَتِنا أخاهُ هارُونَ نَبِيًّا﴾ ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ إسْماعِيلَ إنَّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ وكانَ رَسُولا نَبِيًّا﴾ ﴿وَكانَ يَأْمُرُ أهْلَهُ بِالصَلاةِ والزَكاةِ وكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا﴾ هَذا أمْرٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ بِذِكْرِ مُوسى بْنِ عُمْرانَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَلى جِهَةِ التَشْرِيفِ، وأعْلَمَهُ بِإنَّهُ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
أَيْ وَاقْرَأْ عَلَيْهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ قِصَّةَ مُوسَى. (إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً) في عبادته غير مرائي. وَقَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِفَتْحِ اللَّامِ، أَيْ أَخْلَصْنَاهُ فَجَعَلْنَاهُ مُخْتَارًا. (وَنادَيْناهُ) أَيْ كَلَّمْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ. (مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ) أَيْ يَمِينَ مُوسَى، وَكَانَتِ الشَّجَرَةُ فِي جَانِبِ الْجَبَلِ عَنْ يَمِينِ مُوسَى حِينَ أَقْبَلَ مِنْ مَدْيَنَ إِلَى مِصْرَ،…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
أيْ هِبَةً تَلِيقُ بِعَظَمَتِنا ﴿مِن رَحْمَتِنا﴾ لَهُ لَمّا سَألَنا ﴿أخاهُ﴾ أيْ مُعاضَدَةَ أخِيهِ وبَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿هارُونَ﴾ حالَ كَوْنِهِ ﴿نَبِيًّا﴾ أوْ هو بَدَلٌ أيْ نُبُوَّتَهُ شَدَدْنا بِهِ أزْرَهُ، وقَوَّيْنا بِهِ أمْرَهُ، وكانَ يَخْلُفُهُ في قَوْمِهِ عِنْدَ ذَهابِهِ إلى ساحَةِ المُناجاةِ، ومَعَ ذَلِكَ فَأشْرَكُوا بِي صُورَةَ عِجْلٍ، فَلا تَعْجَبْ مِن غُرُورِهِمْ لِلْعَرَبِ مَعَ مُباشَرَتِهِمْ لِهَذِهِ…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي
مَعْنى الآيَةِ الكَرِيمَةِ: أنَّ اللَّهَ وهَبَ لِمُوسى نُبُوَّةَ هارُونَ، والمَعْنى أنَّهُ سَألَهُ ذَلِكَ فَآتاهُ سُؤْلَهُ، وهَذا المَعْنى أوْضَحَهُ تَعالى في آياتٍ أُخَرَ، • كَقَوْلِهِ في سُورَةِ ”طه“ عَنْهُ: ﴿واجْعَلْ لِي وزِيرًا مِن أهْلِي﴾ ﴿هارُونَ أخِي﴾ ﴿اشْدُدْ بِهِ أزْرِي﴾ ﴿وَأشْرِكْهُ في أمْرِي﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يامُوسى﴾ [طه: ٢٩ - ٣٦]، • وقَوْلِهِ في ”القَصَصِ“: ﴿قالَ رَبِّ إنِّي…
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا