تفسير الزمخشري للآيات 54–55 من سورة مريم

ذكر إسماعيل عليه السلام بصدق الوعد وإن كان ذلك موجودا في غيره من الأنبياء، تشريفا له وإكراما، كالتلقيب بنحو: الحليم، والأواه، والصديق، ولأنه المشهور المتواصف من خصاله. عن ابن عباس رضى الله عنه: أنه وعد صاحبا له أن ينتظره في مكان، فانتظره سنة. وناهيك أنه وعد في نفسه الصبر على الذبح فوفى، حيث قال ستجدني إن شاء الله من الصابرين كان يبدأ بأهله في الأمر بالصلاح والعبادة ليجعلهم قدوة لمن وراءهم، ولأنهم أولى من سائر الناس وأنذر عشيرتك الأقربين، وأمر أهلك بالصلاة، قوا أنفسكم وأهليكم نارا ألا ترى أنهم أحق بالتصدق عليهم، فالإحسان الديني أولى. وقيل أهله أمته كلهم من القرابة وغيرهم، لأن أمم النبيين في عداد أهاليهم. وفيه أن من حق الصالح أن لا يألو نصحا للأجانب فضلا عن الأقارب والمتصلين به، وأن يحظيهم بالفوائد الدينية ولا يفرط في شيء من ذلك.