خلفه: إذا عقبه، ثم قيل في عقب الخير «خلف» بالفتح، وفي عقب السوء: خلف، بالسكون، كما قالوا «وعد» في ضمان الخير، و «وعيد» في ضمان الشر. عن ابن عباس رضى الله عنه: هم اليهود، تركوا الصلاة المفروضة، وشربوا الخمر، واستحلوا نكاح الأخت من الأب.
وعن إبراهيم ومجاهد رضى الله عنهما: أضاعوها بالتأخير. وينصر الأول قوله إلا من تاب وآمن يعنى الكفار. وعن على رضى الله عنه في قوله واتبعوا الشهوات من بنى الشديد، وركب المنظور، ولبس المشهور. وعن قتادة رضى الله عنه: هو في هذه الأمة. وقرأ ابن مسعود والحسن والضحاك رضى الله عنهم: الصلوات، بالجمع.
كل شر عند العرب: غى، وكل خير: رشاد. قال المرقش: فمن يلق خيرا تحمد الناس أمره... ومن يغو لا يعدم على الغى لائما وعن الزجاج: جزاء غى، كقوله تعالى يلق أثاما أى مجازاة أثام. أو غيا عن طريق الجنة.
وقيل «غى» واد في جهنم تستعيذ منه أوديتها. وقرأ الأخفش يلقون.