انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 66–67 من سورة مريم

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَيَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ﴿٦٦﴾ أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا ﴿٦٧﴾

يفسّر المؤلف الآيات 66–67 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

أنكروا حديث البعث غاية الإنكار، فأقام الحجة عليهم بالنشأة الأولى؛ فقال: إن الذي قدر على خلق في الابتداء وهم نطف ضعفاء، وقبل كانوا في أصلاب الآباء وأرحام الأمهات ففطرهم، وعلى ما شاء صورهم، وفي الوقت الذي أراد - عن بطون أمهاتهم أخرجهم.

قوله: ﴿ولم يك شيئا﴾ فيه دليل على صحة أهل البصائر أن المعدوم لم يك شيئا في حال عدمه.

ويقال أبطل لهم كل دعوى حيث ذكرهم نسبهم وكونهم من العدم.

تفاسير أخرى لهذه الآية