﴿وكَمْ أهْلَكْنا﴾ بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ.
ولَمّا كانَ المُرادُ اسْتِغْراقَ الزَّمانِ، لَمْ يَأْتِ بِالجارِّ إعْلامًا بِأنَّ المُتَقَدِّمِينَ كُلَّهم كانُوا أرْغَدَ عَيْشًا وأمْكَنَ حالًا فَقالَ: ﴿قَبْلَهم مِن قَرْنٍ﴾ أيْ شاهَدُوا دِيارَهُمْ، ورَأوْا آثارَهُمْ؛ [ثُمَّ -] وصَفَ كَمْ بِقَوْلِهِ: ﴿هُمْ﴾ أيْ أهْلُ تِلْكَ القُرُونِ ﴿أحْسَنُ﴾ مِن هَؤُلاءِ ﴿أثاثًا﴾ أيْ أمْتِعَةً ﴿ورِئْيًا﴾ أيْ مَنظَرًا،