انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 144 من سورة البقرة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٤٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السمآء وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾.

حفظ - صلوات الله عليه - الآداب حيث سكت بلسانه عن سؤال ما تمناه من أمر القبلة بقلبه، فلاحظ السماء لأنها طريق جبريل عليه السلام، فأنزل الله عز وجل: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السمآء﴾ أي علمنا سؤلك عما لم تفصح عنه بلسان الدعاء، فلقد غيرنا القبلة لأجلك، وهذه غاية ما يفعل الحبيب لأجل الحبيب.

كل العبيد يجتهدون في طلب رضائي وأنا أطلب رضاك ﴿فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾: ولكن لا تعلق قلبك بالأحجار والآثار، وأفرد قلبك لي، ولتكن القبلة مقصود نفسك، والحق مشهود قلبك، وحيثما كنتم أيها المؤمنون فولوا وجوهكم شطره، ولكن أخلصوا قلوبكم لي وأفردوا شهودكم بي.

قوله جل ذكره: ﴿وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون﴾.

ولكنه علم لا يكون عليهم حجة، ولا تكون لهم فيه راحة أو منه زيادة، ﴿وما الله بغافل عما يعملون﴾ تهويلا على الأعداء، وتأميلا على الأولياء.

تفاسير أخرى لهذه الآية