تفسير الزمخشري للآيات 161–162 من سورة البقرة

إن الذين كفروا يعنى الذين ماتوا من هؤلاء الكاتمين ولم يتوبوا، ذكر لعنتهم أحياء ثم لعنتهم أمواتا. وقرأ الحسن: والملائكة والناس أجمعون، بالرفع عطفا على محل اسم الله، لأنه فاعل في التقدير، كقولك: عجبت من ضرب زيد وعمرو، تريد من أن ضرب زيد وعمرو، كأنه قيل: أولئك عليهم أن لعنهم الله والملائكة. فإن قلت: ما معنى قوله والناس أجمعين وفي الناس المسلم والكافر. قلت: أراد بالناس من يعتد بلعنه وهم المؤمنون. وقيل: يوم القيامة يلعن بعضهم بعضا خالدين فيها في اللعنة. وقيل في النار إلا أنها أضمرت تفخيما لشأنها وتهويلا ولا هم ينظرون من الإنظار أى لا يمهلون ولا يؤجلون، أو لا ينتظرون ليعتذروا. ولا ينظر إليهم نظر رحمة.