قوله جل ذكره: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهمآ إثم كبير ومنفع للناس وإثمهمآ أكبر من نفعهما﴾.
الخمر ما خامر العقول، وكما أن الخمر حرام بعينها فالسكر حرام بقوله صلى الله عليه وسلم: " حرمت الخمر بعينها، والسكر من كل شراب "، فمن سكر من شراب الغفلة استحق ما يستحق شارب الخمر من حيث الإشارات، فكما أن السكران ممنوع من الصلاة فصاحب السكر بالغفلة محجوب عن المواصلات وأوضح شواهد الوجود، فمن لم يصدق فليجرب.
ومعنى القمار موجود في أكثر معاملات أهل الغفلة إذا سلكوا طريق الحيل والخداع والكذب في المقال. وبذل الصدق والإنصاف عزيز.
قوله جل ذكره: ﴿ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيت لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة﴾.
قيل العفو ما فضل عن حاجتك، وهذا للخواص يخرجون من فاضل أموالهم عن قدر كفاياتهم، فأما خواص الخواص فطريقهم الإيثار وهو أن يؤثر به غيره على نفسه وبه فاقة إلى ما يخرج وإن كان صاحبه الذي يؤثر به غيبا.
قوله جل ذكره: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾.
إصلاح حالهم بما يكون فيه تأديبهم أتم من إصلاح مالهم، ثم الصبر على الاحتمال عنهم مع بذل النصح، و (مفارقة المال من من إرشادهم خير من الترخص بأن يقول إنه لا يتوجه على فرضيهم).
قوله جل ذكره: ﴿والله يعلم المفسد من المصلح ولو شآء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم﴾.
فيعامل كلا على سواكن قلبه من القصود لا على ظواهر كسبه من جميع الفنون.