قوله جل ذكره: ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى﴾.
ثم ذكر أن العفو أتم وأحسن، إما من جهة المرأة في النصف المستحق لها، أو من قبل الزوج في النصف العائد إليه.
ثم قال جل ذكره: ﴿ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير﴾.
يقال من أخذ بالفضل واقتصر على الفرض فعن قريب يخل بالفرض.
ويقال نسيان الفضل يقرب صاحبه من البخل، وإن من سنة الكرام إذا خفيت عليهم مواضع الكرم أن يشحذوا بصائر الجود لتطالع لطائف الكرم فتتوفر دواعيهم في اقتناء أسباب الفضل.