انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 256 من سورة البقرة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿لا إكراه في الدين﴾.

فإن الحجج لائحة، والبراهين ظاهرة واضحة.

﴿قد تبين الرشد من الغي﴾.

وامتاز الليل بظلامه عن النهار بضيائه، والحقوق الأزلية معلومة، والحدود الأولية معلولة فهذا بنعت القدم وهذا بوصف العدم.

﴿فمن يكفر بالطاغوت﴾.

وطاغوت كل واحد ما يشغله عن ربه.

﴿ويؤمن بالله﴾.

والإيمان حياة القلب بالله.

﴿فقد استمسك بالعروة الوثقى﴾.

الاستمساك بالعروة الوثقى الوقوف عند الأمر والنهي، وهو سلوك طريق المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى آله.

﴿لا انفصام لها والله سميع عليم﴾.

فمن تحقق بها سرا، وتعلق بها جهرا فاز في الدارين وسعد في الكونين.

تفاسير أخرى لهذه الآية