يؤتي الحكمة يوفق للعلم والعمل به. والحكيم عند الله: هو العالم العامل. وقرئ (ومن يؤت الحكمة بمعنى ومن يؤته الله الحكمة. وهكذا قرأ الأعمش. وخيرا كثيرا تنكير تعظيم، كأنه قال: فقد أوتى أى خير كثير وما يذكر إلا أولوا الألباب يريد الحكماء العلام العمال. والمراد به الحث على العمل بما تضمنت الآي في معنى الإنفاق.
تفسير الزمخشري للآية 269 من سورة البقرة
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
يُؤْتِى ٱلْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ ﴿٢٦٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي