قوله جل ذكره: ﴿فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه﴾.
أزلهما أي حملهما على الزلة، وفي التحقيق: ما صرفتهما إلا القدرة، وما كان تقلبهما إلا في القضية، أخرجهما عما كانا فيه من الرتبة والدرجة جهرا، ولكن ما ازداد - في حكم الحق سبحانه - شأنهما إلا رفعة وقدرا.
قوله جل ذكره: ﴿وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو﴾.
أوقع العداوة بينهما وبين الشيطان، ولكن كان سبحانه مع آدم (وحرب وهو معهم محالهم بالظفر).
فصل: لم يكن للشيطان من الخطر ما يكون لعداوته إثبات، فإن خصوصية الحق سبحانه عزيزة قال تعالى: ﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان﴾ [الحجر: 42].
فصل: لو كان لإبليس سلطان على غواية غيره لكان له إمكان في هداية نفسه، وكيف يكون ذلك؟ والتفرد بالإبداع لكل شيء من خصائص نعته سبحانه.
قوله جل ذكره: ﴿ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين﴾.
مشهد الأشباح ومألفها أقطار الأرض، و معهد الأرواح ومرتعها رداء العرش، ولفظ الرداء استعارة وتوسع فكيف يكون للهمم بالحدثان تعلق، ولصعود القصود إلى الحقائق على الأغيار وقوع.