ثبتوا على نفاقهم، ودأبوا على أن يلبسوا على المسلمين، فهتك الله أستارهم بقوله: ﴿وما هم بمؤمنين﴾ كذا قيل: من تحلى بغير ما هو فيه فضح الامتحان ما يدعيه ولما تجردت أقوالهم عن المعاني كان وبال ما حصلوه منها أكثر من النفع الذي توهموه فيها، لأنه تعالى قال: ﴿إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار﴾ [النساء: 145] ولولا نفاقهم لم يزدد عذابهم.
ويقال لما عدموا صدق الأحوال لم ينفعهم صدق الأقوال، فإن الله تعالى قال: ﴿والله يشهد إن المنافقين لكاذبون﴾ [المنافقون: 1] فكانوا يقولون نشهد إنك لرسول الله، وكذلك من أظهر من نفسه ما لم يتحقق به افتضح عند أرباب التحقيق في الحال، وقيل: أيها المدعي سليمى هواها لست منها ولا قلامة ظفر إنما أنت في هواها كواو ألصقت في الهجاء ظلما بعمرو