ولَمّا كانَ مُجْتَمَعُ سُرُورِهِمُ الَّذِي اعْتادُوهُ حاوِيًا لِهَذِهِ الأغْراضِ زَمانًا ومَكانًا وغَيْرَهُما، اخْتارَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ [لِذَلِكَ -]، فاسْتُؤْنِفَ الخَبَرُ عَنْهُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿قالَ مَوْعِدُكُمْ﴾ أيِ المَوْصُوفُ ﴿يَوْمُ الزِّينَةِ﴾ أيْ عِيدُكُمُ الَّذِي اعْتَدْتُمُ الاجْتِماعَ فِيهِ في المَكانِ الَّذِي اعْتَدْتُمُوهُ، فَآثَرَ هُنا ذِكْرَ الزَّمانِ وإنْ كانَ يَتَضَمَّنُ المَكانَ لِما فِيهِ مِن عادَةِ الجَمْعِ كَما آثَرَ فِيما تَقَدَّمَ المَكانَ لِوَصْفِهِ بِالعَدْلِ ﴿وأنْ يُحْشَرَ﴾ [بَناهُ -] لِلْمَفْعُولِ لِأنَّ القَصْدَ الجَمْعُ، لا كَوْنُهُ مِن مُعَيَّنٍ ﴿النّاسُ﴾ [أيْ إغْراءً ولَوْ بِكُرْهٍ -] ﴿ضُحًى﴾ لِيَسْتَقْبِلَ النَّهارَ مِن أوَّلِهِ، فَيَكُونَ أظْهَرَ لِما يَعْمَلُ وأجْلى، ولا يَأْتِي اللَّيْلُ إلّا وقَدْ قُضِيَ الأمْرُ، وعُرِفَ المُحِقُّ مِنَ المُبْطِلِ، وأنْتُمْ أجْمَعُ ما تَكُونُونَ وأفْرَغُ، فَيَكِلُّ حَدُّ المُبْطِلِينَ وأشْياعِهِمْ، والمُتَكَبِّرِينَ عَلى الحَقِّ وأتْباعِهِمْ، ويَكْثُرُ المُحَدِّثُ بِذَلِكَ الأمْرِ العَلَمِ في كُلِّ بَدْوٍ وحَضَرٍ، ويَشِيعُ في جَمِيعِ أهْلِ الوَبَرِ والمَدَرِ
تفسير البقاعي للآية 59 من سورة طه
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ ٱلزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ ٱلنَّاسُ ضُحًى ﴿٥٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي