تفسير الألوسي للآية 25 من سورة الأنبياء

استئناف مقرر لما سبق من آي التوحيد وقد يقال إن فيه تعميما بعد تخصيص إذا أريد من ﴿ذكر من قبلى﴾ [الأنبياء: 24] الكتب الثلاثة، ولما كان ﴿من رسول﴾ عاما معنى فكان هناك لفظ ومعنى أفرد على اللفظ في ﴿نوحي إليه﴾ ثم جمع على المعنى في ﴿فاعبدون﴾ ولم يأت التركيب فاعبدني وهذا بناء على أن ﴿فاعبدون﴾ داخل في الموحى وجوز عدم الدخول على الأمر له صلى الله عليه وسلم ولأمته، وقرأ أكثر السبعة ﴿يوحى﴾ على صيغة الغائب مبنيا للمفعول، وأيا ما كان فصيغة المضارع لحكاية الحال الماضية استحضارا لصورة الوحي.