علمه القديم - سبحانه - لا يختص بمعلوم دون معلوم، وإنما هو شامل لجميع المعلومات، فلا يعزب عن علم الله معلوم.
قوله: ﴿ولا يشفعون إلا لمن ارتضى﴾ دل على أنهم يشفعون لقوم، وأن الله يتقبل شفاعتهم.
قوله: ﴿وهم من خشيته مشفقون﴾: ليس لهم ذنب ثم هم خائفون؛ ففي الآية دليل على أنه سبحانه يعذبهم وأن ذلك جائز، فإذا لم يجز أن يعذب البريء لكانوا لا يخافونه لعلمهم أنهم لم يرتكبوا زلة.