انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 46 من سورة الحج

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ ﴿٤٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

كانت لهم قلوب من حيث الخلقة، فلما زايلتها صفاتها المحمودة صارت كأنها لم تكن في الحقيقة. ثم إنه أخبر أن العمى عمى القلب وكذلك الصم. وإذا صح وصف القلب بالسمع والبصر صح وصفه بسائر صفات الحي من وجوه الإدراكات؛ فكما تبصر القلوب بنور اليقين يدرك نسيم الإقبال بمشام السر، وفي الخبر: " إني لأجد نفس ربكم من قبل اليمن " وقال تعالى مخبرا عن يعقوب عليه السلام: ﴿إني لأجد ريح يوسف﴾ [يوسف: 94] وما كان ذلك إلا بإدراك السرائر دون اشتمام ريح في الظاهر.

تفاسير أخرى لهذه الآية