ولَمّا خَتَمَ بِهَذَيْنَ الوَصْفَيْنِ ذَكَرَ مِنَ الدَّلِيلِ عَلَيْهِما أمْرًا جامِعًا لِلْمَصالِحِ، عامًّا لِلْخَلائِقِ، يَكُونُ فِيهِ وبِهِ الإحْسانُ بِالخَلْقِ والرِّزْقِ فَقالَ: ﴿ذَلِكَ﴾ أيْ مَعْرِفَةُ اتِّصافِهِ سُبْحانَهُ بِهَذَيْنِ الوَصْفَيْنِ ﴿بِأنَّ اللَّهَ﴾ المُتَّصِفَ بِجَمِيعِ صِفاتِ الكَمالِ ﴿يُولِجُ﴾ لِأجْلِ مَصالِحِ العِبادِ المُسِيءِ والمُحْسِنِ ﴿اللَّيْلَ في النَّهارِ﴾ فَيَمْحُو ظَلامَهُ بِضِيائِهِ، ولَوْ شاءَ مُؤاخَذَةَ النّاسِ لَجَعَلَهُ سَرْمَدًا فَتَعَطَّلَتْ مَصالِحُ النَّهارِ ﴿ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ﴾ فَيَنْسَخُ ضِياءَهُ بِظَلامِهِ، ولَوْلا ذَلِكَ لَتَعَطَّلَتْ مَصالِحُ اللَّيْلِ، أوْ يَطُولُ أحَدُهُما حَيْثُ يُرادُ اسْتِيلاءً ما طُبِعَ عَلَيْهِ عَلى ضِدِّ ما طُبِعَ عَلَيْهِ آخَرُ لِما يُرادُ مِنَ المَصالِحِ الَّتِي جَعَلَ ذَلِكَ لِأجْلِها ﴿وأنَّ اللَّهَ﴾ بِجَلالِهِ وعَظَمَتِهِ ﴿سَمِيعٌ﴾ لِما يُمْكِنُ أنْ يُسْمَعَ ﴿بَصِيرٌ﴾ أيْ مُبْصِرٌ عالِمٌ لِما يُمْكِنُ أنْ يُبْصَرَ دائِمُ الِاتِّصافِ بِذَلِكَ فَهو غَيْرُ مُحْتاجٍ إلى سُكُونِ اللَّيْلِ لِيَسْمَعَ، ولا لِضِياءِ النَّهارِ لِيُبْصِرَ، لِأنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الأعْراضِ، وهو لِتَمامِ قُدْرَتِهِ وعِلْمِهِ لا يَخافُ في عَفْوِهِ غائِلَةً، ولا يُمْكِنُ أنْ يَفُوتَهُ أمْرٌ، أوْ يَكُونُ التَّقْدِيرُ: ذَلِكَ النَّصْرُ والعَفْوُ بِأنَّهُ قادِرٌ وبِأنَّهُ عالِمٌ.
تفسير البقاعي للآية 61 من سورة الحج
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ ﴿٦١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي