ولَمّا نُصِبَ الدَّلِيلُ عَلى أنَّ ما دَعَوْهُ لا يَصْلُحُ أنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنهُ إلَهًا بَعْدَ أنْ أخْبَرَ أنَّهُ لَمْ يُنْزِلْ إلَيْهِمْ حُجَّةً بِعِبادَتِهِمْ لَهُمْ، وخَتَمَ بِما لَهُ سُبْحانَهُ مِن وصْفَيِ القُوَّةِ والعِزَّةِ بَعْدَ أنْ أثْبَتَ أنَّ لَهُ المُلْكَ كُلَّهُ، تَلا ذَلِكَ بِدَلِيلِهِ الَّذِي تَقْتَضِيهِ سَعَةُ المُلْكِ وقُوَّةُ السُّلْطانِ مِن إنْزالِ الحُجَجِ عَلى ألْسِنَةِ الرُّسُلِ بِأوامِرِهِ ونَواهِيهِ المُوجِبِ لِإخْلاصِ العِبادَةِ لَهُ المُقْتَضِي لِتَعْذِيبِ تارِكِها، فَقالَ: ﴿اللَّهُ﴾ أيِ المَلِكِ الأعْلى ﴿يَصْطَفِي﴾ أيْ يَخْتارُ ويُخْلِصُ ﴿مِنَ المَلائِكَةِ رُسُلا﴾ إلى ما يَنْبَغِي الإرْسالُ فِيهِ مِنَ العَذابِ والرَّحْمَةِ، فَلا يَقْدِرُ أحَدٌ عَلى صَدِّهِمْ عَمّا أرْسَلُوا لَهُ، ولا شَكَّ أنَّ قُوَّةَ الرَّسُولِ مِن قُوَّةِ المُرْسَلِ ﴿ومِنَ النّاسِ﴾ أيْضًا رُسُلًا يَأْتُونَ عَنِ اللَّهِ بِما يَشْرَعُونَهُ لِعِبادِهِ، لِتَقُومَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ حُجَّةُ النَّقْلِ، مَضْمُومَةً إلى سُلْطانِ العَقْلِ، فَمَن عاداهم خَسِرَ وإنْ طالَ اسْتِدْراجُهُ. ولَمّا كانَ ذَلِكَ لا يَكُونُ إلّا بِالعِلْمِ، قالَ: ﴿إنَّ اللَّهَ﴾ أيِ الَّذِي لَهُ الجَلالُ والجَمالُ ﴿سَمِيعٌ﴾ أيْ لِما يُمْكِنُ أنْ يَسْمَعَ مِنَ الرَّسُولِ وغَيْرِهِ ﴿بَصِيرٌ﴾ أيْ مُبْصِرٌ عالِمٌ بِكُلِّ ما يُمْكِنُ عَقْلًا أنْ يُبْصَرَ ويُعْلَمَ، بِخِلافِ أصْنامِهِمْ.
تفسير البقاعي للآية 75 من سورة الحج
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ ﴿٧٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي