قرنا آخرين هم عاد قوم هود: عن ابن عباس رضى الله عنهما. وتشهد له حكاية الله تعالى قول هود: واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح ومجيء قصة هود على أثر قصة نوح في سورة الأعراف وسورة هود والشعراء. فإن قلت: حق أرسل أن يعدى بإلى، كأخواته التي هي: وجه، وأنفذ، وبعث. فما باله عدى في القرآن بإلى تارة، وبقي أخرى، كقوله: كذلك أرسلناك في أمة، وما أرسلنا في قرية من نذير. فأرسلنا فيهم رسولا أى في عاد. وفي موضع آخر وإلى عاد أخاهم هودا؟ قلت: لم يعد بفي كما عدى بإلى، ولم يجعل صلة مثله، ولكن الأمة أو القرية جعلت موضعا للإرسال، كما قال رؤبة: أرسلت فيها مصعبا ذا إقحام وقد جاء «بعث» على ذلك في قوله ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا. أن مفسرة لأرسلنا، أى: قلنا لهم على لسان الرسول اعبدوا الله.
تفسير الزمخشري للآيات 31–32 من سورة المؤمنون
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
ثُمَّ أَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءَاخَرِينَ ﴿٣١﴾ فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۖ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣٢﴾
يفسّر المؤلف الآيات 31–32 معًا في موضع واحد.
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي