انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير أضواء البيان للآية 51 من سورة المؤمنون

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَـٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿٥١﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا أيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعْمَلُوا صالِحًا إنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾، أمَرَ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ رُسُلَهُ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ مَعَ أنَّ المَوْجُودَ مِنهم، وقْتَ نُزُولِها واحِدٌ، وهو نَبِيُّنا ﷺ، بِالأكْلِ مِنَ الطَّيِّباتِ: وهي الحَلالُ الَّذِي لا شُبْهَةَ فِيهِ عَلى التَّحْقِيقِ، وأنْ يَعْمَلُوا العَمَلَ الصّالِحَ، وذَلِكَ يَدُلُّ عَلى أنَّ الأكْلَ مِنَ الحَلالِ لَهُ أثَرٌ في العَمَلِ الصّالِحِ، وهو كَذَلِكَ، وهَذا الَّذِي أمَرَ بِهِ الرُّسُلَ في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ، أمَرَ بِهِ المُؤْمِنِينَ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ الَّتِي هي خَيْرُ الأُمَمِ، وذَلِكَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقْناكم واشْكُرُوا لِلَّهِ إنْ كُنْتُمْ إيّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ [البقرة: ١٧٢] والآيَةُ تَدُلُّ عَلى أنَّ كُلَّ رَسُولٍ أمَرَ في زَمَنِهِ بِالأكْلِ مِنَ الحَلالِ، والعَمَلِ الصّالِحِ، وتَأْثِيرُ الأكْلِ مِنَ الحَلالِ في الأعْمالِ مَعْرُوفٌ، وفي حَدِيثِ أبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يا أيُّها النّاسُ إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلّا طَيِّبًا وأنَّ اللَّهَ أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المُرْسَلِينَ فَقالَ: ﴿ياأيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعْمَلُوا صالِحًا إنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ [المؤمنون: ٥١] وَقالَ: ﴿ياأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ﴾ [البقرة: ١٧٢] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ، ومَطْعَمُهُ حَرامٌ ومَشْرَبُهُ حَرامٌ ومَلْبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِّيَ بِالحَرامِ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ، يا رَبِّ يا رَبِّ فَأنّى يُسْتَجابُ لَهُ» وهو يَدُلُّ دَلالَةً واضِحَةً أنَّ دُعاءَهُ الَّذِي هو أعْظَمُ القُرَبِ لَمْ يَنْفَعْهُ؛ لِأنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ مِنَ الحَلالِ ولَمْ يَشْرَبْ مِنهُ، ولَمْ يَرْكَبْ مِنهُ.

تفاسير أخرى لهذه الآية