ثُمَّ أتْبَعَ هَذا الدَّلِيلَ تَأْيِيدًا لَهُ ما يَدُلُّ عَلى أنَّهم لا يَسْلُكُونَ الصِّراطَ إلّا اضْطِرارًا فَقالَ: ﴿ولَقَدْ أخَذْناهُمْ﴾ أيْ بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿بِالعَذابِ﴾ أيْ بِمُطْلِقِهِ كَإظْهارِ حِزْبِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ في بَدْرِ وغَيْرِها ﴿فَما اسْتَكانُوا﴾ أيْ خَضَعُوا خُضُوعًا هو كالجِبِلَّةِ لَهم ﴿لِرَبِّهِمْ﴾ المُحْسِنِ إلَيْهِمْ عَقِبَ المِحْنَةِ، وحَقِيقَتُهُ ما طَلَبُوا أنْ يَكُونُوا لَهُ لِيُكْرِمُوا مَقامَ العُبُودِيَّةِ مِنَ الذُّلِّ والخُضُوعِ والِانْقِيادِ لِأوامِرِهِ تارِكِينَ حُظُوظَ أنْفُسِهِمْ، والحاصِلُ أنَّهُ لَمّا ضَرَبَهم بِالعَذابِ كانَ مِن حَقِّهِمْ أنْ يَكُونُوا لَهُ لا لِشُرَكائِهِمْ، فَما عَمِلُوا بِمُقْتَضى ذَلِكَ إيجادًا ولا طَلَبًا ﴿وما يَتَضَرَّعُونَ﴾ أيْ يُجَدِّدُونَ الدُّعاءَ بِالخُضُوعِ والذُّلِّ والخُشُوعِ في كُلِّ وقْتٍ بِحَيْثُ يَكُونُ لَهم عادَةً، بَلْ هم عَلى ما جُبِلُوا عَلَيْهِ مِنَ الِاسْتِكْبارِ والعُتُوِّ إلّا إذا التَقَتْ حَلْقَتا البِطانِ، ولَمْ يَبْقَ لَهم نَوْعُ اخْتِيارٍ، بِدَلِيلِ ما أرْشَدَ إلَيْهِ حَرْفُ الغايَةِ مِن أنَّ التَّقْدِيرَ: بَلِ اسْتَمَرُّوا عَلى عُتُوِّهِمْ.
تفسير البقاعي للآية 76 من سورة المؤمنون
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلَقَدْ أَخَذْنَـٰهُم بِٱلْعَذَابِ فَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴿٧٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي