ولَمّا أرْشَدَ التَّعْبِيرُ بِأداةِ الشَّكِّ إلى أنَّ التَّقْدِيرَ: فَإنّا عَلى العَفْوِ عَنْهم وعَلى الإمْلاءِ لَهم لَقادِرُونَ، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ مُؤَكِّدًا لِما لَهم مِنَ التَّكْذِيبِ المُتَضَمِّنِ لِلطَّعْنِ في القُدْرَةِ وهُمُ المَقْصُودُونَ بِالتَّهْدِيدِ: ﴿وإنّا﴾ أيْ بِما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿عَلى أنْ نُرِيَكَ﴾ أيْ قَبْلَ مَوْتِكَ ﴿ما نَعِدُهُمْ﴾ مِنَ العَذابِ ﴿لَقادِرُونَ﴾
تفسير البقاعي للآية 95 من سورة المؤمنون
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَـٰدِرُونَ ﴿٩٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي