ولَمّا حَرَّمَ اللَّهُ سُبْحانَهُ بِهَذِهِ الجُمَلِ الأعْراضَ والأنْسابَ، فَصانَ بِذَلِكَ الدِّماءَ والأمْوالَ، عَلِمَ أنَّ التَّقْدِيرَ: فَلَوْلا أنَّهُ سُبْحانَهُ خَيْرُ الغافِرِينَ وخَيْرُ الرّاحِمِينَ، لَما فَعَلَ بِكم ذَلِكَ، ولَفَضَحَ المُذْنِبِينَ، وأظْهَرَ سَرائِرَ المُسْتَخِفِّينَ، فَفَسَدَ النِّظامُ، وأطْبَقْتُمْ عَلى التَّهاوُنِ بِالأحْكامِ، فَعَطَفَ عَلى هَذا الَّذِي عُلِمَ تَقْدِيرُهُ قَوْلَهُ: ﴿ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ﴾ أيْ بِما لَهُ مِنَ الكَرَمِ والجَمالِ، والِاتِّصافِ بِصِفاتِ الكَمالِ ﴿عَلَيْكم ورَحْمَتُهُ﴾ أيْ بِكم ﴿وأنَّ اللَّهَ﴾ أيِ الَّذِي أحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا وقُدْرَةً ﴿تَوّابٌ﴾ أيْ رَجّاعٌ بِالعُصاةِ إلَيْهِ ﴿حَكِيمٌ﴾ يَحْكُمُ الأُمُورَ فَيَمْنَعُها مِنَ الفَسادِ بِما يَعْلَمُ مِن عَواقِبِ الأُمُورِ، لِفَضْحِ كُلِّ عاصٍ، ولَمْ يُوجِبْ أرْبَعَةَ شُهَداءَ سِتْرًا لَكُمْ، ولَأمَرَ بِعُقُوبَتِهِ بِما تُوجِبُهُ مَعْصِيَتُهُ، فَفَسَدَ نِظامُكُمْ، واخْتَلَّ نَقْضُكم وإبْرامُكُمْ، ونَحْوُ ذَلِكَ مِمّا لا يَبْلُغُ وصْفُهُ، فَتَذْهَبُ النَّفْسُ فِيهِ كُلَّ مَذْهَبٍ، فَهو كَما قالُوا: رُبَّ مَسْكُوتٍ عَنْهُ أبْلَغُ مِن مَنطُوقٍ بِهِ.
تفسير البقاعي للآية 10 من سورة النور
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي