قوله جل ذكره: ﴿وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين﴾.
منقادين يميلون مع الهوى، ولا يقبلون حكمه إيمانا. وكذلك شأن المريض الذي يميل بين الصحة والسقم؛ فأرباب النفاق مترددون بين الشك والعلم، فليس منهم نفي بالقطع ولا إثبات بالعلم، فهم متطوحون في أودية الشك، وهذا معنى قوله: ﴿أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون﴾.
فلما انخرطوا في سلك التجويز ما حصلوا إلا في ظلم الشك، ولما لم يكن لهم يقين في القلب لم يكن معهم لأهل القلوب ذكر.