ولَمّا كانَ كَأنَّهُ قِيلَ: إنَّ هَذا لَأمْرٌ هائِلٌ، في مِثْلِهِ مَوْعِظَةٌ، فَما فَعَلَ مَن جاءَ بَعْدَهُمْ؟ هَلِ اتَّعَظَ؟ أُجِيبَ بِقَوْلِهِ دَلالَةً عَلى الوَصْفَيْنِ مَعًا: ﴿كَذَّبَتْ عادٌ﴾ أيْ: تِلْكَ القَبِيلَةُ الَّتِي مَكَّنَ اللَّهُ لَها في الأرْضِ بَعْدَ قَوْمِ نُوحٍ ﴿المُرْسَلِينَ﴾ بِالإعْراضِ عَنْ مُعْجِزَةِ هُودٍ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ .
تفسير البقاعي للآية 123 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
كَذَّبَتْ عَادٌ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿١٢٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي