ثُمَّ عَلَّلُوا ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ: ﴿إنْ﴾ أيْ: ما ﴿هَذا﴾ أيْ: الَّذِي جِئْتَنا بِهِ ﴿إلا خُلُقُ﴾ بِفَتْحِ الخاءِ وإسْكانِ اللّامِ في قِراءَةِ ابْنِ كَثِيرٍ وأبِي عَمْرٍو والكِسائِيِّ ﴿الأوَّلِينَ﴾ أيْ: كَذِبُهم، أوْ ما هَذا الَّذِي نَحْنُ فِيهِ إلّا عادَةُ الأوَّلِينَ في حَياةِ ناسٍ ومَوْتِ آخَرِينَ، وعافِيَةِ قَوْمٍ وبَلاءِ آخَرِينَ، وعَلَيْهِ تَدَلُّ قِراءَةُ الباقِينَ بِضَمِّ الخاءِ واللّامِ.
تفسير البقاعي للآية 137 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلْأَوَّلِينَ ﴿١٣٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي