ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الأحْوالُ مُشْتَمِلَةً عَلى الأقْوالِ، وكانَ قَدْ قَدَّمَ الرُّؤْيَةَ المُتَضَمِّنَةَ لِلْعِلْمِ، عَلَّلَ ذَلِكَ بِالتَّصْرِيحِ بِهِ مَقْرُونًا بِالسَّمْعِ فَقالَ: ﴿إنَّهُ هُوَ﴾ أيْ: وحْدَهُ ﴿السَّمِيعُ﴾ أيْ: لِجَمِيعِ أقْوالِكم ﴿العَلِيمُ﴾ أيْ: بِجَمِيعِ ما تُسِرُّونَهُ وتُعْلِنُونَهُ مِن أعْمالِكم، وقَدْ تَقَدَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ أنَّ شُمُولَ العِلْمِ يَسْتَلْزِمُ تَمامَ القُدْرَةِ، فَصارَ كَأنَّهُ قالَ: إنَّهُ السَّمِيعُ العَلِيمُ البَصِيرُ القَدِيرُ، تَثْبِيتًا لِلْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ.
تفسير البقاعي للآية 220 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٢٢٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي