ثُمَّ بَيَّنَتْ كَرَمَهُ أوِ اسْتَأْنَفَتْ جَوابًا لِمَن يَقُولُ: مِمَّنْ هو وما هُوَ؟ فَقالَتْ: ﴿إنَّهُ﴾ أيْ: الكِتابَ ﴿مِن سُلَيْمانَ﴾ وفِيهِ [دَلالَةٌ] عَلى أنَّ الِابْتِداءَ بِاسْمِ صاحِبِ الكِتابِ لا يَقْدَحُ في الِابْتِداءِ بِالحَمْدِ ﴿وإنَّهُ﴾ أيْ: المَكْتُوبُ فِيهِ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فَحَمَدَ المُسْتَحِقَّ لِلْحَمْدِ وهو المَلِكُ الأعْلى المُحِيطُ عِظَمُهُ بِدائِرَتَيِ الجَلالِ والإكْرامِ، العامُّ الرَّحْمَةِ بِكُلِّ نِعْمَةٍ، فَمَلِكُ المُلُوكِ مِن فائِضِ ما لَهُ مِنَ الإنْعامِ الَّذِي يَخُصُّ بَعْدَ العُمُومِ مَن يَشاءُ بِما يَشاءُ مِمّا تَرْضاهُ أُلُوهِيَّتُهُ مِن إنْعامِهِ العامِّ، بَعْدَ التَّعْرِيفِ بِاسْمِهِ إشارَةً إلى أنَّهُ المَدْعُوُّ إلَيْهِ لِلْعِبادَةِ بِما وجَبَ لَهُ لِذاتِهِ وما اسْتَحَقَّهُ بِصِفاتِهِ، وذَلِكَ كُلُّهُ بَعْدَ التَّعْرِيفِ بِصاحِبِ الكِتابِ لِيَكُونَ ذَلِكَ أجْدَرَ بِقَبُولِهِ، لِأنَّ أكْثَرَ الخَلْقِ إنَّما يَعْرِفُ الحَقَّ بِالرِّجالِ، ولِما في كِتابِهِ مِنَ الدَّلالَةِ عَلى نُبُوَّتِهِ، فَسَّرَ مُرادَهُ بِأمْرٍ قاهِرٍ فَقالَ.
تفسير البقاعي للآية 30 من سورة النمل
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي