ثُمَّ اسْتَأْنَفَ بِما أشارَ إلَيْهِ حَرْفُ التَّوَقُّعِ مِن شِدَّةِ التَّشَوُّفِ قائِلًا: ﴿قالَ﴾ أيْ: صالِحٌ مُسْتَعْطِفًا في هِدايَتِهِ: ﴿يا قَوْمِ﴾ أيْ: يا أوْلادَ عَمِّي ومَن فِيهِمْ كِفايَةُ لِلْقِيامِ بِالمَصالِحِ ﴿لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ﴾ أيْ: تَطْلُبُونَ العَجَلَةَ [بِالإتْيانِ] ﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾ أيْ: الحالَةِ الَّتِي مَساءَتُها ثابِتَةٌ وهي العُقُوبَةُ الَّتِي أنْذَرْتُ بِها مَن كَفَرَ ﴿قَبْلَ﴾ الحالَةِ ﴿الحَسَنَةِ﴾ مِنَ الخَيْراتِ الَّتِي أُبَشِّرُكم بِها في الدُّنْيا والآخِرَةِ إنْ آمَنتُمْ، والِاسْتِعْجالُ: طَلَبُ الإتْيانِ بِالأمْرِ قَبْلَ الوَقْتِ المَضْرُوبِ لَهُ، واسْتِعْجالُهم لِذَلِكَ لِلْإصْرارِ عَلى سَبَبِهِ وقَوْلِهِمُ اسْتِهْزاءً ﴿ائْتِنا بِما تَعِدُنا﴾ [الأعراف: ٧٧] ﴿لَوْلا﴾ أيْ: هَلّا ولِمَ لا ﴿تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ﴾ أيْ: تَطْلُبُونَ غُفْرانَ الَّذِي لَهُ صِفاتُ الكَمالِ لِذُنُوبِكُمُ السّالِفَةِ بِالرُّجُوعِ إلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ بِإخْلاصِ العِبادَةِ لَهُ ﴿لَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾ أيْ: لِتَكُونُوا عَلى رَجاءٍ مِن أنْ تُعامَلُوا [مِن كُلِّ مَن فِيهِ خَيْرٌ] مُعامَلَةَ المَرْحُومِ بِإعْطاءِ الخَيْرِ والحِمايَةِ مِنَ الشَّرِّ، .
تفسير البقاعي للآية 46 من سورة النمل
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قَالَ يَـٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ ۖ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٤٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي