ولَمّا خَصَّ المُؤْمِنِينَ بِما عُلِمَ مِنهُ أنَّ لَهم حُسْنَ الثَّوابِ، وأنَّهم في الآخِرَةِ هُمُ الفائِزُونَ، ذَكَرَ ما يَخْتَصُّ بِهِ هَؤُلاءِ مِن ضِدِّ ذَلِكَ فَقالَ: ﴿أُولَئِكَ﴾ أيْ: البُعَداءُ البُغَضاءُ ﴿الَّذِينَ لَهُمْ﴾ أيْ: خاصَّةً ﴿سُوءُ العَذابِ﴾ في الدّارَيْنِ: في الدُّنْيا بِالأسْرِ والقَتْلِ والخَوْفِ ﴿وهم في الآخِرَةِ هُمُ﴾ المُخْتَصُّونَ بِأنَّهم ﴿الأخْسَرُونَ﴾ أيْ: أشَدُّ النّاسِ خَسارَةً لِأنَّهم خَسِرُوا ما لا خَسارَةَ مِثْلُهُ، وهو أنْفُسُهًمُ الَّتِي لا يُمْكِنُهم إخْلافُها.
تفسير البقاعي للآية 5 من سورة النمل
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْعَذَابِ وَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلْأَخْسَرُونَ ﴿٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي