العامل في إذا ما دل عليه أإنا لمخرجون وهو نخرج، لأن بين يدي عمل اسم الفاعل فيه عقابا وهي همزة الاستفهام، وإن ولام الابتداء وواحدة منها كافية، فكيف إذا اجتمعن؟
والمراد: الإخراج من الأرض. أو من حال الفناء إلى الحياة، وتكرير حرف الاستفهام بإدخاله على «إذا» و «إن» جميعا إنكار على إنكار، وجحود عقيب جحود، ودليل على كفر مؤكد مبالغ فيه. والضمير في إنا لهم ولآبائهم، لأن كونهم ترابا قد تناولهم وآباءهم. فإن قلت: قدم في هذه الآية هذا على نحن وآباؤنا وفي آية أخرى فدم نحن وآباؤنا على هذا؟ قلت.
التقديم دليل على أن المقدم هو الغرض المتعمد بالذكر، وإن الكلام إنما سيق لأجله، ففي إحدى الآيتين دل على أن اتخاذ البعث هو الذي تعمد بالكلام، وفي الأخرى على أن اتخاذ المبعوث بذلك الصدد.