التحرير والتنوير
محمد الطاهر ابن عاشور
تَقَدَّمَ القَوْلُ في نَظِيرِهِ في فاتِحَةِ سُورَةِ الشُّعَراءِ.
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًااضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
طسم
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
تَقَدَّمَ القَوْلُ في نَظِيرِهِ في فاتِحَةِ سُورَةِ الشُّعَراءِ.
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
قد مر ما يتعلق به من الكلام في أشباهه.
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
" الطاء " تشير إلى طهارة نفوس العابدين عن عبادة غير الله، وطهارة قلوب العارفين عن تعظيم غير الله، وطهارة أرواح الواجدين عن محبة غير الله، وطهارة أسرار الموحدين عن شهود غير الله. " والسين " تشير إلى سر الله مع العاصين بالنجاة، ومع المطيعين بالدرجات، ومع المحبين بدوام المناجاة. " والميم " تشير إلى منته على كافة المؤمنين بكفاية الأوقات والثبات في سبيل الخيرات.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان غرض السوره الوعد الجميل للمؤمنين وهم بمكة قبل الهجرة شرذمة قليلون يستضعفهم فراعنة قريش وطغاتهم واليوم يوم شدة وعسرة وفتنة بأن الله سيمن عليهم ويجعلهم أئمة ويجعلهم الوارثين ويمكن لهم ويري طغاة قومهم منهم ما كانوا يحذرون يقص تعالى للمؤمنين من قصة موسى وفرعون أنه خلق موسى في حين كان فرعون في أوج قدرته يستضعف بني إسرائيل يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم فرباه في حجر عدو، حتى إذا استوى وبلغ أشده نجاه وأخرجه من بينهم إلى…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
(سُورَةُ القَصَصِ) مَكِّيَّةٌ كُلُّها إلّا قَوْلَهُ ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ مِن قَبْلِهِ هم بِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿لا نَبْتَغِي الجاهِلِينَ﴾ وقِيلَ: إلّا آيَةً وهي ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ﴾ الآيَةِ، وهي سَبْعٌ أوْ ثَمانٌ وثَمانُونَ آيَةً ﷽ ﴿طسم﴾ ﴿تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ﴾ ﴿نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَبَإ مُوسى وفِرْعَوْنَ بِالحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ ﴿إنَّ فِرْعَوْنَ عَلا في…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿طسم * تلك آيات الكتاب المبين﴾: قد ذكرنا هذا فيما تقدم في غير موضع مما يغني عن ذكره في هذا الموضع. وقوله: ﴿نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق﴾: ﴿من نبإ موسى وفرعون﴾ أي: من خبرهما. وقوله: ﴿بالحق﴾ أي: بالصدق ما يعلم أنه صدق وحق. وجائز أن يكون قوله: ﴿بالحق﴾ أي بالحق الذي لموسى على فرعون وقومه. أو بالحق الذي لله عليه، والله أعلم. وقوله: ﴿لقوم يؤمنون﴾ يحتمل وجهين: أحدهما: ﴿نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون﴾…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
من نبإ موسى وفرعون مفعول نتلو، أى: نتلو عليك بعض خبرهما بالحق محقين، كقوله تنبت بالدهن لقوم يؤمنون لمن سبق في علمنا أنه يؤمن، لأن التلاوة إنما تنفع هؤلاء دون غيرهم.
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ تَفْسِيرُ سُورَةِ القَصَصِ هَذِهِ السُورَةُ مَكِّيَّةٌ إلّا قَوْلَهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿إنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرادُّكَ إلى مَعادٍ﴾ [القصص: ٨٥]، نَزَلَتْ هَذِهِ بِالجَحْفَةِ في وقْتِ هِجْرَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ إلى المَدِينَةِ، قالَهُ ابْنُ سَلامٍ وغَيْرُهُ، وقالَ مُقاتِلٌ: فِيها مِنَ المَدَنِيِّ: ﴿الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ﴾ [القصص: ٥٢] إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لا…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا فِي قَوْلِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ إِلَّا آيَةً نَزَلَتْ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ. وَقَالَ ابْنُ سَلَامٍ: بِالْجُحْفَةِ فِي وَقْتِ، هِجْرَةِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ. وَهِيَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: "إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ". وَقَالَ مُقَاتِلٌ: فِيهَا مِنَ…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وبِهِ الإعانَةُ، وصَلّى اللَّهُ عَلى أسْعَدِ مَخْلُوقاتِهِ وزَيْنِ عِبادِهِ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وآلِهِ وصَحْبِهِ سُورَةُ القَصَصِ مَقْصُودُها التَّواضُعُ لِلَّهِ، المُسْتَلْزِمُ لَرَدِّ الأمْرِ كُلِّهِ إلَيْهِ، النّاشِئِ عَنِ الإيمانِ بِالآخِرَةِ، النّاشِئِ عَنِ الإيمانِ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، الثّابِتَةِ بِإعْجازِ القُرْآنِ، المُظْهِرِ لِلْخَفايا عَلى لِسانِ مَن لَمْ…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا