﴿قالَ﴾ أيْ: مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ ﴿ذَلِكَ﴾ أيْ: الَّذِي ذَكَرْتُ مِنَ الخِيارِ وغَيْرِهِ ﴿بَيْنِي وبَيْنَكَ﴾ أيْ: كائِنٌ بَيْنَنا عَلى حُكْمِ النَّصَفَةِ والعَدْلِ والسَّواءِ عَلى ما ألْزَمَتْنِي بِهِ لازِمًا، وما أشَرْتَ إلى التَّفَضُّلِ بِهِ إحْسانًا، وعَلَيْكَ ما ألْزَمْتَ بِهِ نَفْسَكَ فَرْضًا وفَضْلًا؛ ثُمَّ بَيَّنَ وفَسَّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ﴿أيَّما الأجَلَيْنِ﴾ أيْ: أيَّ أجْلٍ مِنهُما: الثَّمانِي أوِ العَشْرِ ﴿قَضَيْتُ﴾ أيْ: عَمِلْتَ العَمَلَ المَشْرُوطَ عَلَيَّ فِيهِ خَرَجْتَ بِهِ مِنَ العُهْدَةِ ﴿فَلا عُدْوانَ﴾ أيْ: اعْتِداءَ بِسَبَبِ ذَلِكَ لَكَ ولا لِأحَدٍ ﴿عَلَيَّ﴾ [أيْ: ] في طَلَبٍ أكْثَرَ مِنهُ لِأنَّهُ كَما لا تَجِبُ عَلى الزِّيادَةِ [عَلى العَشْرِ لا تَجِبُ عَلَيَّ] الزِّيادَةُ عَلى الثَّمانِ، وكَأنَّهُ أشارَ بِنَفْيِ صِيغَةِ المُبالَغَةِ إلى أنَّهُ لا يُؤاخَذُ لِسَعَةِ صَدْرِهِ وطَهارَةِ أخْلاقِهِ بِمُطْلَقِ العَدُوِّ ﴿واللَّهُ﴾ أيْ: المَلِكُ الأعْظَمُ ﴿عَلى ما نَقُولُ﴾ أيْ: كُلُّهُ في هَذا الوَقْتِ وغَيْرِهِ ﴿وكِيلٌ﴾ أيْ: شاهِدٌ وحَفِيظٌ قاهِرٌ عَلَيْهِ ومُلْزِمٌ بِهِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ، فَما الظَّنُّ بِما وقَعَ بَيْنَنا مِنَ العَهْدِ مِنَ النِّكاحِ والأجْرِ والأجَلِ.
تفسير البقاعي للآية 28 من سورة القصص
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قَالَ ذَٰلِكَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ ۖ أَيَّمَا ٱلْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَٰنَ عَلَىَّ ۖ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴿٢٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي