انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير الألوسي للآية 55 من سورة القصص

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي

وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَـٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـٰلُكُمْ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَـٰهِلِينَ ﴿٥٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿وإذا سمعوا اللغو﴾ سقط القول وقال مجاهد: الأذى والسب وقال الضحاك: الشرك وقال ابن زيد: ما غيرته اليهود من وصف الرسول صلى الله عليه وسلم ﴿أعرضوا عنه﴾ أي عن اللغو تكرما كقوله تعالى: ﴿وإذا مروا باللغو مروا كراما﴾ [الفرقان: 72] ﴿وقالوا﴾ لهم أي للاغين المفهوم من ذكر اللغو ﴿لنا أعملنا ولكم أعملكم﴾ متاركة لهم كقوله تعالى: ﴿لكم دينكم ولى دين﴾ [الكافرون: 6] ﴿سلم عليكم﴾ قالوه توديعا لهم لا تحية أو هو للمتاركة أيضا كما في قوله تعالى: ﴿وإذا خاطبهم الجهلون قالوا سلاما﴾ [الفرقان: 63] وأيا ما كان فلا دليل في الآية على جواز ابتداء الكافر بالسلام كما زعم الجصاص إذ ليس الغرض من ذلك إلا المتاركة أو التوديع. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكفار " لا تبدءوهم بالسلام وإذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم " نعم روي عن ابن عباس جواز أن يقال للكافر ابتداء السلام عليك على معنى الله تعالى عليك فيكون دعاء عليه وهو ضعيف، وقوله تعالى: ﴿لا نبتغى الجهلين﴾ بيان للداعي للمتاركة والتوديع أي لا تطلب صحبة الجاهلين ولا نريد مخالطتهم.

تفاسير أخرى لهذه الآية