اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
تَصْرِيحٌ بِنِعْمَةِ تَعاقُبِ اللَّيْلِ والنَّهارِ عَلى النّاسِ بِقَوْلِهِ: ﴿لِتَسْكُنُوا فِيهِ ولِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ﴾، وذَلِكَ مِمّا دَلَّتْ عَلَيْهِ الآيَةُ السّابِقَةُ بِطَرِيقِ الإدْماجِ بِقَوْلِهِ: ”يَأْتِيكم“، وبِقَوْلِهِ: ”تَسْكُنُونَ فِيهِ“ كَما تَقَدَّمَ آنِفًا. وجُمْلَةُ ﴿جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ والنَّهارَ﴾ إلَخْ. . مَعْطُوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿أراْيْتُمْ إنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
أي بسبب رحمته جل شأنه ﴿جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه﴾ أي في الليل ﴿ولتبتغوا من فضله﴾ أي في النهار بالسعي بأنواع المكاسب ففي الآية ما يقال له اللف والنشر ويسمى أيضا التفسير كقول ابن حيوش: ومقرطق يغني النديم بوجهه عن كأسه الملأى وعن إبريقه فعل المدام ولونها ومذاقها في مقلتيه ووجنتيه وريقه وضمير ﴿فضله﴾ لله تعالى؛ وجوز أبو حيان كونه للنهار على الإسناد المجازي وهو خلاف الظاهر، وفيها إشارة إلى مدح السعي في طلب الرزق…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
الأوقات ظروف لما يحصل فيها من الأفعال والأحوال؛ فالظروف من الزمان متجانسة، وإنما الاختلاف راجع إلى أعيان ما يحصل فيها؛ فليالي أهل الوصال سادات الليالي، أهل الفراق أسوأ الليالي؛ فأهل القرب لياليهم قصار وكذلك أيامهم، وأرباب الفراق لياليهم طوال وكذلك جميع أوقاتهم في ليلهم ونهارهم، يقول قائلهم: والليالي إذا نأيت طوال وأراها إذا دنوت قصار وقال آخر: والليل أطول وقت حين أفقدها والليل أقصر وقت حين ألقاها وقال ثالث: يطول…
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان تذكر الآيات عذرا آخر مما اعتذر به مشركو مكة عن الإيمان بكتاب الله بعد ما ذكرت عذرهم السابق ﴿لولا أوتي مثل ما أوتي موسى﴾ وردته وهو قولهم إن آمنا بما جاء به كتابك من الهدى وهو دين التوحيد تخطفا مشركو العرب من أرضنا بالقتل والسبي والنهب وسلب الأمن والسلام. فرده تعالى بأنا جعلنا لهم حرما آمنا يحترمه العرب ويجبي إليه ثمرات كل شيء فلا موجب لخوفهم من تخطفهم. على أن تنعمهم بالأموال والأولاد وبطر معيشتهم لا يضمن لهم…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
﴿قُلْ أرَأيْتُمْ إنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَدًا إلى يَوْمِ القِيامَةِ مَن إلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أفَلا تُبْصِرُونَ﴾ ﴿ومِن رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ والنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ ولِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ ولَعَلَّكم تَشْكُرُونَ﴾ اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ مِن قَبْلُ اسْتِحْقاقَهُ لِلْحَمْدِ عَلى وجْهِ الإجْمالِ بِقَوْلِهِ: ﴿وهُوَ اللَّهُ لا…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
أو إن جعل النهار سرمدا، أي: دائما لا ليل فيه... إلى آخر ما ذكر من قوله: ﴿أفلا تسمعون﴾ و ﴿أفلا تبصرون﴾ يخرج ذكره لوجهين: أحدهما: في تسفيههم في صرف العبادة والشكر إلى الأصنام التي كانوا يعبدونها على علم منهم أنها لا تملك شيئا مما ذكر، من جعل الليل نهارا وجعل النهار ليلا، وتركهم عبادة من يعرفون أنه يملك ذلك كله؛ وكذلك ما ذكر في آية أخرى حيث قال: ﴿أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره…﴾ الآية…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
أرأيتم وقرئ أريتم: بحذف الهمزة، وليس بحذف قياسي. ومعناه: أخبرونى من يقدر على هذا؟ والسرمد: الدائم المتصل، من السرد وهو المتابعة. ومنه قولهم في الأشهر الحرم: ثلاثة سرد، وواحد فرد، والميم مزيدة. ووزنه فعمل. ونظيره. دلامص، من الدلاص. فإن قلت: هلا قيل: بنهار تتصرفون فيه، كما قيل: بليل تسكنون فيه؟ قلت ذكر الضياء وهو ضوء الشمس: لأن المنافع التي تتعلق به متكاثرة، ليس التصرف في المعاش وحده، والظلام ليس بتلك المنزلة، ومن ثمة…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿وَهُوَ اللهُ لا إلَهَ إلا هو لَهُ الحَمْدُ في الأُولى والآخِرَةِ ولَهُ الحُكْمُ وإلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ﴿قُلْ أرَأيْتُمْ إنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَيْلَ سَرْمَدًا إلى يَوْمِ القِيامَةِ مَن إلَهٌ غَيْرُ اللهُ يَأْتِيكم بِضِياءٍ أفَلا تَسْمَعُونَ﴾ ﴿قُلْ أرَأيْتُمْ إنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ النَهارَ سَرْمَدًا إلى يَوْمِ القِيامَةِ مَن إلَهٌ غَيْرُ اللهُ يَأْتِيكم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أفَلا تُبْصِرُونَ﴾…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
أَيْ دَائِمًا، وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَفَةُ. لَعَمْرُكَ مَا أَمْرِي عَلَيَّ بِغُمَّةٍ ... نَهَارِي ولا ليلي بِسَرْمَدِ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ مَهَّدَ أَسْبَابَ الْمَعِيشَةِ لِيَقُومُوا بِشُكْرِ نِعَمِهِ. (مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ) أَيْ بِنُورٍ تَطْلُبُونَ فِيهِ الْمَعِيشَةَ. وَقِيلَ: بِنَهَارٍ تُبْصِرُونَ فِيهِ مَعَايِشَكُمْ وَتَصْلُحُ فِيهِ الثِّمَارُ وَالنَّبَاتُ. (أَفَلا تَسْمَعُونَ)…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: فَمِن حِكْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ والأبْصارَ، لِتَتَدَبَّرُوا آياتِهِ، وتَتَبَصَّرُوا في مَصْنُوعاتِهِ، عَطَفَ عَلَيْهِ ﴿ومِن رَحْمَتِهِ﴾ أيْ: الَّتِي وسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ لا مِن غَيْرِها مِن خَوْفٍ أوْ رَجاءٍ أوْ تَعَلُّقٍ غَرَضٍ مِنَ الأغْراضِ ﴿جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ والنَّهارَ﴾ آيَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ دَبَّرَ فِيهِما وبِهِما جَمِيعَ مَصالِحِكم، وادَّخَرَ مُعْظَمَ رَحْمَتِهِ إلى…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا