ولَمّا ثَبَتَ ذَلِكَ، أنْتَجَ لا مَحالَةَ قَوْلَهُ: مُهَدِّدًا بَعْدَ البَيانِ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ إلّا العِنادُ: ﴿يُعَذِّبُ﴾ بِعَدْلِهِ ﴿مَن يَشاءُ﴾ أيْ: مِنكم ومِن غَيْرِكم في الدُّنْيا والآخِرَةِ، فَلا يَقْدِرُ أحَدٌ بِشَفاعَةٍ ولا غَيْرِها عَلى الحِمايَةِ مِنهُ ﴿ويَرْحَمُ﴾ بِفَضْلِهِ ﴿مَن يَشاءُ﴾ فَلا يَقْدِرُ أحَدٌ عَلى أنْ يَمَسَّهُ بِسُوءٍ ﴿وإلَيْهِ﴾ أيْ: وحْدَهُ ﴿تُقْلَبُونَ﴾ أيْ: بَعْدَ مَوْتِكم بِأيْسَرِ سَعْيٍ.
تفسير البقاعي للآية 21 من سورة العنكبوت
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ ۖ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ﴿٢١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي