ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: فالَّذِينَ أشْرَكُوا وعَمِلُوا السَّيِّئاتِ لَنُدْخِلَنَّهم في المُفْسِدِينَ، ولَكِنَّهُ طَواهُ لِدَلالَةِ السِّياقِ عَلَيْهِ، عَطَفَ عَلَيْهِ [زِيادَةً في الحَثِّ عَلى الإحْسانِ إلى الوالِدَيْنِ ] قَوْلَهُ: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا﴾ في السَّرّاءِ والضَّرّاءِ ﴿الصّالِحاتِ﴾
ولَمّا كانَ الصّالِحُ في الغالِبِ سَيِّئَ الحالِ في الدُّنْيا ناقِصَ الحَظِّ مِنها، فَكانَ عَدُوُّهُ يُنْكِرُ أنْ يَحْسُنَ حالُهُ أشَدَّ إنْكارٍ، أكَّدَ قَوْلَهُ: ﴿لَنُدْخِلَنَّهُمْ﴾ أيْ: بِوَعْدٍ لا خُلْفَ فِيهِ ﴿فِي الصّالِحِينَ﴾ وناهِيكَ بِهِ مِن مَدْخَلٍ، فَإنَّهُ مِن أبْلَغِ صِفاتِ المُؤْمِنِينَ.