انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 101 من سورة آل عمران

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُۥ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٠١﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

لا ينبغي لمن أشرقت في قلبه شموس العرفان أن يوقع الكفر عليه ظله، فإنه إذا أقبل النهار من ها هنا أدبر الليل من ها هنا.

وقوله: ﴿ومن يعتصم﴾ الآية إنما يعتصم بالله من وجد العصمة من الله، فأما من لم يهده الله فمتى يعتصم بالله؟ فالهداية منه في البداية توجب اعتصامك في النهاية، لا الاعتصام منك يوجب الهداية.

وحقيقة الاعتصام صدق اللجوء إليه، ودوام الفرار إليه، واستصحاب الاستغاثة إليه. ومن كشف عن سره غطاء التفرقة تحقق بأنه لا لغير الله ذرة أو منه سينة، فهذا الإنسان يعتصم به ممن يعتصم به؛ قال سيد الأولين والآخرين صلوات الله عليه وعلى آله: ﴿أعوذ بك من﴾.

ومن اعتصم بنفسه دون أن يكون محوا عن حوله وقوته في اعتصامه - فالشرك وطنه وليس يشعر.

تفاسير أخرى لهذه الآية